Jugando con la mitología… Chie Toshii (吉井千恵)

Yoshii Chie nacio en la prefectura de Kochi . Se trasladó en 1997 a Estados Unidos para estudiar en  el  College of Art and Design deMassachusetts.   Después de graduarse en 2000, estudió en el Adrian Gottoribu en Los Ángeles. 

Actualmente vive y trabaja en Los Ángeles.

Nos dice:

“Me inspiro en la analogía entre los cuentos mitológicos y la psicología humana. En mis pinturas, uso capas de imágenes alegóricas creando mundos sincréticos, de ensueño. Además de las lineas físicas están las  etéreas , los dibujos lineales presentan un carácter transitorio, para jugar con la mente. Una profusión de símbolos fuerza a las imágenes figurativas a ser abstractas en su conjunto, lo que permite a los espectadores crear sus propias interpretaciones personales”.

Flower of Soul

 

Nymph

 

 

Hemera

 

Nyx

 

Offering

 

Siren

 

Guardian

 

Liberation

 

Emancipation

 

Flora

Dance

 

 

Orpheus

 

Sobre el Ave Fénix o Fenghuang (凤凰网)

Sobre esta ave tan enigmática se habla desde la antiguedad, tanto en oriente como en occidente. Hay quien afirma que su origen puede estar en algún ave prehistórica que ha quedado en el inconsciente colectivo de la humanidad.  

Autor desconocido: nos ofrece la imagen del Ave Fénix occidental y oriental.

En Occidente:

En la antigua Grecia Herodoto habló de esta ave, aunque, sin duda quién mejor lo describió fue Plinio: «Resulta, por tanto,  un ave parecida al águila, aunque con cabeza empenachada como el pavo; es su cuello color de púrpura y su cola, azul, con plumas rosadas de gran variedad».

En la   literatura medieval, en el Physiologus atribuido a San Epifanio se dice:

«El ave fénix es mas hermoso que el pavo real, pues si el pavo tiene alas doradas y plateadas, el ave fénix  las tiene de color jacinto y esmeralda, y realzadas por colores de piedras preciosas. Su cresta presenta forma de diadema y en sus patas aparecen espolones. Habita cerca de la India y su vida se prolonga durante quinientos años y, sin necesidad de comida y bebida, se alimenta del aire de los cedros del líbano y, tras de los quinientos años, sus alas se saturan de aromas. Cuando el sacerdote de Heliópolis va a iniciar los sacrificios, sale de su nido, se acerca al sacerdote y juntamente con él entra en el templo hasta el santuario interior y se consume enteramente hasta convertirse en cenizas. Al días siguiente se la  ve con las alas renacidas y al tercer fía, totalmente rejuvenecido, saluda al sacerdote y, renovada, vuelve otra vez a su propio lugar.»

Otros cuentan  que «Dada la sabiduría de este pájaro, cuando  percibe  que envejece, marcha hacia el Oriente y busca un lugar elevado para construirse su nido en un árbol hermoso, a la vera de un manantial, usando para ello ramos de canela, incienso y materias aromáticas. Una vez que ha salido el sol, el ave agita sus alas y se lanza sobre le nido preparado que se convierte en una pira, que al encenderse por el calor solar, lo abrasa con sus llamas y lo deja reducido a cenizas. Pocos días después de las propias cenizas surge el ave fénix de nuevo, primero como un gusano, al que salen alas y viene a transformarse en  el ave originaria»

Otra leyenda antigua relata el hecho de que Noé encontró en el arca al ave fénix acurrucado en un rincón en medio de tantos animales, y le dijo :»por qué no has pedido comida?. Señor- respondió-, tu familia está bastante ocupada y no quiero causarle molestias. Asombrado Noé de tanta discreción lo bendijo y exclamó «Quiera Dios que nunca mueras».

El ave fénix tiene un papel importante en las novelas de  «Harry Potter»,  no sólo porque  el título de una de las novelas  («Harry Potter y la Orden del Fénix»), si no por su papel y su poder: las lágrimas de la vida del ave fénix salvan a Harry  herido de muerte por el basilisco. 

En este ser fabuloso  converge una amplia simpología: por un lado  el fuego es un símbolo purificador,  que representa, tal vez,  la forma de  pasar por pruebas y dificultades, hasta el punto de darse por vencido, sólo para ser devuelto a la vida con nueva energía y esperanza En el cristianismo, el ave fénix es  visto como una metáfora de la resurrección de Cristo.

Si miramos hacia Oriente

En China,   han aparecido  imágenes del fénix con  más de 7000 años de antigüedad. A diferencia del fénix europeo,  no necesita renacer por que no puede morir, ni por edad ni por heridas por que no es un ser «físico».

Se trata de un ave sagrada, la más bella de todas las aves en China. Nunca  mata a un ser vivo, se alimenta de  hojas y  semillas e incluso lo hace con   cuidado para no dañar a ninguna de las plantas. Se trata de un compuesto de muchas criaturas, incluyendo el gallo, la golondrina, serpiente, tortuga, el ciervo, e incluso en algunas versiones tiene la cola de un pez. Se dice que la cabeza es el cielo; los ojos, el sol; el lomo, la luna; las alas, el viento; las patas, la tierra y la cola, los planetas.

El Feng Huang está bellamente adornado con plumas de todos los colores, la cola de color rojo, azul, amarillo, blanco y negro. Feng Huang canta una canción dulce especial, que se dice que es la fuente de la escala de las cinco notas musicales china.

Según la mitología china, el Huang Feng, junto con el dragón, el li, y la tortuga creó el mundo y  ahora gobierna los cielos. Se les conoce como los «cuatro espíritus sobrenaturales». El Feng Huang gobierna el cuadrante sur y por lo tanto se asocia con el sol. Se considera al emperador de todas las aves, las cuales le siguen cuando vuelan. En el periodo de Han (2200 a.C) el Fenghuang se utilizaba para indicar al sur, también era utilizado para representar a la emperatriz.

El Feng Huang está vinculada a la familia real, junto  con el dragón. Imágenes de los Huang Feng los encontramos como motivos decorativos en edificios, en los  bordados en los trajes de los soberanos chinos, en  las coronas y tocados de las emperatrices.

Feng Huang como motivo decorativo en joyas se considera un talismán de buena suerte,. El Huang Feng representa la paz y la prosperidad. En los viejos tiempos usar una joya con el  Feng Huang  indicaba  que la persona era de carácter excepcional, altamente moral, y tan sólo a unos pocos se les permitió usarlo.

Como la unidad de hombres y mujeres, o yin y el yang, el Huang Feng a menudo simboliza la armonía matrimonial. Curiosamente, aunque el Huang Feng es en sí misma dos pájaros, un macho y una hembra, el Feng Huang también se considera la pareja femenina del dragón macho.

El inmortal Feng Huang vive lejos de los seres humanos y sólo aparece en los albores de una era de paz y prosperidad, o cuando un nuevo emperador benevolente nace. Así, la llegada de los Huang Feng es considerado un evento bendito y maravilloso.

Fuentes: He utilizado diversas páginas de internet entre ellas  la Wikipedia, Squidoo… y he consultado diversos diccionarios de iconografía y el libro de  Santiago Sebastián López «El Fisiologo atribuido a San Epifanio, seguido de El Bestiario Toscan». Siento no poder indicar el nombre de los autores de los cuadros.

La Leyenda de Zao Jun, el dios de la cocina

Ya lo he dicho en más ocasiones: Me he quedado sin cuentos, leyendas e  historias familiares para contar a Flor de Canela que es insaciable… Por ello vuelvo a mirar hacia oriente y busco historias con las que ayudarla a dormir o a despertar  por las mañanas, con las que entretenerla cuando estamos esperando en la sala del médico, o en alguna cola o en cualquier situación…

Cuenta la leyenda, que el dios chino Zao Shen , cuando era mortal se llamaba Zhang Lang (Piedra de carbón), se casó con Zao Ma, una mujer muy virtuosa, y fueron felices durante muchos años. Pero sucedió que un día, Zao Jun se enamoró perdidamente de una chica mas joven, hasta el punto, que abandonó su hogar y se fue a vivir con ella. Desde entonces la vida de Zao Jun fue de mal en peor, perseguido por la mala suerte fue perdiendo todo lo que tenía, hasta quedar finalmente solo, pobre y ciego.

Se encontraba en ese estado tan lamentable, tirado en la calle, cuando se le acercó una mujer que le ofreció algo para comer, un tazón de tallarines. Cuando Zao Jun los probó comenzó a llorar, la mujer le preguntó: ¿Por qué lloras? A lo que Zao Jun contestó: «No comía unos tallarines tan buenos desde que vivía con mi mujer» y empezó a contarle su desgraciada vida. Al terminar, fruto del arrepentimiento, se produjo un milagro, pues Zao Jun recuperó la vista y vio que la mujer que le había dado de comer no era otra que Zao Ma, su mujer, que nunca había dejado de quererlo.

Zao Jun sintió tanta pena por lo que había hecho, que se consumió en llamas. Su mujer quiso evitarlo, pero solamente pudo salvar del fuego una pierna, y es por esto que desde entonces a los atizadores del fuego se les llaman en china Zhang Lang Tûi.

Cuando Zao subió al Da Luo Tian o «cielo supremo» donde está sentado en su trono el Emperador Jade o Yuhuang Dadi,  administrador del cielo y tierra, lo convirtió en guardián de los hogares para asegurarles unidad y abundancia. Y  pasó a llamarse Zao Jun aunque muchos también le llaman Zao Wang, o Zao Wang Ye o Zao Shen.

El Emperador de Jade además le encargó que todos los años regresara al cielo el día 23 de la luna 12, para informarle de como se habían portado las familias. Una vez pasado el informe al Emperador Jade, Zao vuelve a la tierra montado en su caballo blanco, el día del Año Nuevo Lunar, con regalos y sobres rojos con dinero, dependiendo de lo bien o mal que se haya portado cada uno durante el año.  Considerado el dios de la cocina en el panteón chino es uno de los dioses autóctonos de su propia cultura, forma parte de los dioses domésticos, junto con el dios de la felicidad, el dios de la riqueza y algunos antepasados.

En las cocina china es habitual encontrar su imagen, acompañado de su esposa, para dar al hogar una predisposición favorable hacia la riqueza y protegerlo contra los kuei, o espíritus malignos que según una antigua leyenda china, causan carestía, enfermedades (peste, locura, etc.), e incluso la muerte y que son representados como esqueletos con cabeza zoomórfica.

La mitología China dice que Zao Shen informa una vez al mes sobre la conducta de las familias a las deidades locales (de la comunidad o vecindario, de la ciudad, etc.), el cumplimiento de las ofrendas y sobre lo que se ha hecho dentro de la cocina, ya que la alimentación para los chinos es muy importante.

Las familias chinas para acordarse de Zao Ju pegan un dibujo suyo en la cocina y el día de la partida queman palos de incienso y le ofrecen una comida con muchos dulces. Para que Zao hable bien ante el Emperador Jade las familias limpian y ordenan la casa, le juntan con miel en los labios y lo rocían de licor, y para acelerar su ascensión al cielo lo terminan quemado en la cocina y tirando tracas para que espantado corra más. Cada inicio del nuevo año, la figura de Zao Shen deidad de la cocina, será reemplazada por una nueva, los cocineros tradicionales, al comenzar su labores, dirigen su mirada hacia la imagen y piden la protección y el favor de una buena cocina.

Las historias que recojo no se si son las originales… son traídas a este cuaderno desde internet. Y, aunque trato de contrastarlas y buscar la fuente original, es imposible…  esta historia la he copiado del curso de Gustavo Jiménez Mora sobre Cocina y gastronomía china.

Agradezco el comentario de la autora del Blog Madre de Marte que me dice que Amy Tan dedica una de sus novelas a la esposa de este  Dios:   “La esposa del Dios del fuego». Creo que se puede descargar en ésta página.

Peces

Moony Khoa Le

Mei Lan Fang

La imagen del pez es quizás una de las imágenes simbólicas más extendida. Aparece  en todas las épocas y culturas.

El pez es una criatura acuática, lo cual hace alusión al nacimiento y la regeneración. En  las religiones de la antigüedad  inspirarón en general simbologías ligadas al amor y la fertilidad.

Es, también, un símbolo masculino que suele asociarse con la luna. En el oriente, el pez y la luna son imagen del yin y del yan o del principio básico del ente activo (masculino) y el ente pasivo (femenino)…en esencia: el principio creador.

La imagen del pez en la cultura occidental se halla ligada sobre todo a la simbología religiosa, en particular a la cristiana.

La efigie del pez se convirtió  en señal  reconocimiento de los primeros cristianos y terminó por representar a Cristo. Lo encontramos  grabado en las lámparas y en los sellos encontrados en las catacumbas. Los primeros padres de la iglesia llamaban a los creyentes pececillos, y la propia fuente bautismal se llamaba piscina (latin piscis, pez). La imagen del señor pescador de almas resulta recurrente en las sagradas escrituras, Los peces aparecen en la representación de la pesca milagrosa, en la multiplicación de los panes y de los peces, en la  Ultima Cena…

Simboliza el mes de febrero.

Si miramos hacia el oriente las palabras pez y abundancia se pronuncian igual en chino (yu). Los peces simbolizan la riqueza. Y  también simbolizan la armonía, la felicidad conyugal y la reproducción, ya que se multiplican rápidamente y, a veces nadan en parejas.

Una leyenda china dice que la gente coloca los mensajes en el vientre de los peces, y por lo tanto el pescado ha llegado a simbolizar la comunicación con un amigo lejano o un ser querido.

El pez es un símbolo importante en la religión budista y se encuentra entre los signos auspiciosos sobre las huellas de Buda. El pez en las huellas de Buda significa la libertad de todos los medios de coerción.

El motivo de peces más populares que se encuentran en el arte y la cultura china es el de la carpa o peces Koi. La carpa es un poderoso símbolo de fortaleza y perseverancia. Las escamas y los bigotes de la carpa se asemejan a la de un dragón, un gran símbolo del poder en China. En el Festival de Año Nuevo «dinero afortunado» se entrega en un sobre rojo decorado con una carpa y los símbolos de larga vida como el melocotón y pinos.

La palabra «koi» viene de la palabra japonesa que significa «la carpa». Este pez simboliza amor y amistad en Japón. Lo que pasa es que la palabra «koi» en japonés significa simplemente «pez», pero a su vez suena muy parecido a una palabra japonesa que designa «amor/afecto» (digamos que es como un juego de palabras. 

Mi amiga  Fernanda Rojas en su blog Arte- Küimin-艺术 yì shù – Art- Bitacora –  nos abre una  puerta hacia otra  dimensión de los animales… su valor espiritual y su vinculación a nuestras vidas. Nos habla de los animales sagrados.

En los diccionarios de sueños soñar con peces tiene una gran contenido simbólico con una amplia variedad de significados según el tipo de pez, qué estamos haciendo, etc…

Fuentes

• La naturaleza y sus símbolos.- Ed. Electa

• http://escuchandosilencios.blogspot.com/2010/05/el-pez-y-su-simbologia-oriental.

• http://www.circuloromanico.com/index.php?menu_id=4&jera_id=1511&page_id=1737&cont_id=3856

He reunido algunas pinturas e ilustraciones donde los peces ocupan su lugar estético y simbólico. Iré añadiendo imágenes…

刘虹liuhong

李小白 Li Xiaobai

Sun Can

Hu Min

Li Xiaosun

Bai Hiua

Yang Na

Jiang Heng

Li Guijun

Wei_Dong

Fuco Ueda

Yuko Shimizu

Lisa alisa

Samuel Ribeyron.

Halorganon

Joey Ka-yin Leung

Yoskay Yamamoto

Kozyndan

Shinohara Ai

Makoto Muramatsu

Shiori Matsumoto

Moony Khoa Le

Perodog

Catia Chien

Cuentos y adopción

Creo que  los cuentos son poderosas herramientas, creo en su valor educativo,  terapéutico, en su capacidad de acercarnos a nuestros  hijos. Los cuentos abren puertas  hacia conversaciones o temas difíciles… complejos (las emociones, la muerte, el divorcio, la sexualidad…).

Los cuentos son ladrillos para construir puentes…  puentes que tendemos hacia nuestros hijos para decirles : ¡sobre ese tema en esta familia se habla… aquí estamos…  abiertos a tu deseo de saber o comprender».

Mi hija tenía  tres años, cuando fuimos a por ella a China. No era un bebé. Era una niñita con su vida propia, que hablaba chino, con una personalidad definida… que desconocíamos.

Ordenando cuentos

Ignorábamos  cómo la íbamos a encontrar… en qué condiciones físicas… cognoscitivas… emocionales… Una bebota a la que había que acercarse y tranquilizar… con la que buscar vías de comunicación… con la que crear un ambiente mínimo de confianza…

La abducción de nuestra hija hiciésemos lo que hiciésemos iba a ser compleja.

Así que buscamos recursos para estos primeros momentos: unos pocos juguetes, unos cuantos dulces y  algunos libros que me permitieran atraer su atención… acercarme a ella… divertirla, intrigarla… comunicarnos en cosas básicas… poder hacerle entender lo que iba a vivir en aquellos primeros días…

Y funcionó. Los  cuentos fueron un elemento más, a nuestro favor, en aquellos primeros e inquietantes tiempos.   Cuando quería algo y no le entendíamos corría hacia alguno de los cuentos… lo buscaba  y lo señalaba. Compramos cuentos en chino y fue muy divertido señalar los distintos objetos. Ella lo decía  en chino y nosotros en español.

Una vez en casa, pasados aquellos primeros meses tan ásperos desconcertantes… emocionantes,  descubrí lo consciente que era  de la diferencia étnica… entre ella y nosotros, sus padres. No entendía la diferencia.. quería se como nosotros.

Nuevos conceptos se añadieron a nuestra cotidianidad… me hablaban de identidad étnica. Pensé que   traer China  a nuestra casa podría ser positivo.

Empecé a buscar libros relacionados con la cultura  China:  costumbres…  paisajes… trajes y comidas…  leyendas y cuentos… Acercarnos a su pais de origen a través de los cuentos…  era  una manera  hermosa, sencilla y directa de hacerlo.

El León Tolerante es un cuento sin terminar. Cada niño de clase debe de escribir e ilustrar su final. Con esta actividad en clase de Flor de Canela se ha trabajado el tema de la tolerancia.

Busqué,… y conseguí reunir una pequeña colección de preciosos álbumes ilustrados.  La estantería se llenó de inventos chinos, dragones, princesas y emperadores, fideos y palillos, vestidos, farolillos… Luego, más tarde,  inicié este blog y seguí buscando   senderos hacia el país de Flor de Canela.

Flor de Canela los miraba distante. La tenía aburrida con el tema. No les hacía caso… los libros de China eran los libros de mama…. Si… pero… ¡NO¡… ¡Cual no fue mi sorpresa cuando veo que si venía alguien a casa iba derecha a la estantería… elegía un libro para enseñárselo… bien orgullosa… bien feliz…!

Espero que esta pasión mía por la ilustración… por la pintura china logre trasmitirle todo el respeto y admiración que siento por su país de nacimiento.

Los libros, también, nos permiten acercarnos a su origen… al  hecho mismo de la adopción… Este tema se lo dejo a  Ana Berastegui y Blanca Gómez.

Nos dicen en su libro  “Esta es tu historia”,en el  capítulo Herramientas psicosociales para apoyar una comunicación efectiva en torno a los orígenes

Contar a los niños el significado de la adopción a través de un relato ya constituido que narra una adopción en tercera persona es una herramienta muy utilizada, porque abre la comunicación sobre cuestiones adoptivas sin la carga afectiva que implica hacerlo en primera persona. Usar estas narraciones permite al niño preguntar sobre asuntos con los que luego el menor podrá construir la propia historia.

Existen en la actualidad en el mercado multitud de cuentos que pueden ayudar a la familia a tener un lenguaje cotidiano acerca de la adopción t a habituase a hablar de la adopción en un ambiente de tranquilidad y comunicación afectiva. La lectura de cuentos, muy frecuentemente en el momento de  irse a acostar, crea este clima de intimidad que ayuda a la transmisión de información y de emociones con respecto a los temas de los que se trata.

También la familia puede construir su propio cuento, añadiendo progresivamente datos sobre la historia, para que el niño pueda ir familiarizándose con ellos.

La piedra perdida

Erase una vez una piedra que dormía profundamente. Estaba cubierta por una mantita de arena suave.

Pero alguien la descubrió. Y pensó que se había perdido, que debía  ayudarla a volver con su familia… donde estaba  su verdadera cuna… la mar.

Ese alguíen la desenterró… la acarreó con gran esfuerzo  hasta la orilla…  y la lanzó con todas sus fuerzas… con todos sus deseos de que encontrara su sitio entre las algas, los peces  y sus iguales.

La mar se acercó curiosa… lamió  la piedra que estaba todavía  adormilada (las piedras duermen muy muy profundamente y despertarlas no es tarea sencilla).

La mar la reconocío como suya… con sus brazos de olas la abrazó… con su indiferente y firme  dulzura la recogió y se la llevó a su verdadera cuna…  Dejó de ser una piedra perdida.

Nuestra exploradora respiró tranquila y profundamente.

 

Símbolos… metáforas…

Flor de Canela busca y encuentra como organizar su rico y complejo mundo interior. Y la mar siempre… siempre… le ofrece  oportunidades de hacerlo… solo hay que saber descubrirlas y ella sabe hacerlo muy bien.

Esta historia se la dedicamos a otra niña, Xiao,  que también es una exploradora.

Ya vienen

*****

Esta noche llegan desde el  otro lado de la realidad los Reyes Magos.

¡ Que no se olvide nadie de abrir la puerta…

las ventanas de la ilusión ¡

Me parece que no hace falta abrir de par en par… una rendijita pequeña pequeña… un resquicio… es suficiente.

 

¿Buena suerte? ¿Mala buerte? ¿Quién sabe?

El cuento es una de las únicas herramientas que me ha funcionado desde el primer momento para acercarme a Flor de Canela… Las historias, los cuentos, los libros fueron y son un magnífico intermediario entre nosotras.

Esta leyenda China es muy conocida. Es una de las historias que más utilizo tanto conmigo como con  Flor de Canela, para intentar dar a cada situación  el valor que tienen… para relativizar… para ver cada contrapiento como una mensaje cifrado que hay que observar… analizar… una oportunidad para poder aprender…

Quizás descubrir algo  de nosotras mismas, … o de los demás o de las cosas que nos rodean…

Hay ocasiones en las que estoy que me subo por las paredes por algo (generlamente no muy importante) que me ha salido al revés de como pensaba o había planificado… ni oigo, ni veo, ni entiendo… Y una vocecita que me dice:   ¡Mamaaaaaaaaaa ya sabes… ¿Buena suerte? ¿Mala suerte?… (y se encoge de hombros). La estrangularía… pero… me hace parar… a veces…

Nos topamos con las pequeñas fustraciones diarias… con tantas expectativas que no llevan a ninguna parte…

La pintura es del vital Zhang Jian

Una antigua leyenda china habla de un anciano labrador que tenía un viejo caballo para cultivar sus campos. Un día, el caballo escapó a las montañas. Cuando los vecinos del anciano se acercaban para condolerse con él y lamentar su desgracia, el anciano les repitió: ¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¿Quién sabe?…

Una semana después, el caballo volvió con una manada de caballos salvajes. Entonces los vecinos felicitaron al labrador por su buena suerte. Este les respondió: ¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¿Quién sabe?…

Cuando el hijo del labrador intento domar uno de aquellos caballos salvajes, cayó y se rompió una pierna. Todo el mundo consideró esto como una desgracia. No así el labrador quien se limitó a decir: ¿Mala suerte? ¿Buena Suerte? ¿Quién sabe?…

Unas semanas mas tarde, el ejercito entró en el poblado y fueron reclutados todos los jóvenes que se encontraban en buenas condiciones. Cuando vieron al hijo del labrador con la pierna rota, lo dejaron tranquilo. Había sido ¿Buena suerte? ¿Mala buerte? ¿Quien sabe?

La Diosa Serpiente Blanca

La leyenda china y la ópera nos hablan de la diosa serpiente blanca que miró desde los cielos y vio a un hombre mortal, que ganó su amor con su fuerza y belleza. Convenció a los otros dioses que debía ir a la tierra y encontrarse con el hombre en forma mortal. Los dioses le permitieron hacerlo.

Ella se convirtió en mujer y enamorada pidió permiso para permanecer en la tierra como su esposa. Los dioses, sintiendo que su amor era tan fuerte, le dieron el permiso para permanecer en la tierra en forma mortal. Los dos se casaron y fueron muy felices y bendecidos con dos hermosos hijos.

Sin embargo, su felicidad se rompió cuando el marido se enfermó gravemente. Cerca de la muerte la hermosa joven dios suplicó a los dioses por un curación. Le ofrecieron una alternativa: Si ella regresara a los cielos como el espíritu de la serpiente blanca, su marido viviría. La diosa Serpiente Blanca tenía el corazón roto, pero decidió regresar a los cielos para que su marido pudiera vivir. El marido se recuperó milagrosamente.

Pero el dolor de la diosa Serpiente Blanca por su separación era tan fuerte que provocaba terribles tormentas en los cielos, y sus lágrimas inundaban la tierra. Ante esto los dioses cedieron y le permitieron regresar a la tierra en su forma mortal.

Caroline Young ha capturado la belleza deslumbrante de la diosa serpiente blanca cuando llega por primera vez a la tierra en forma humana, hasta con el encanto de los peces koi en el estanque.

Fuente: Caroline Young

Alicia y Vladimir Clavijo-Telepnev

Alicia, en el Pais de las Maravillas, El principito… no se como expresarlo. Me crean cierta confusión. Me gustaron muchísimo en otro tiempo. Me gustan, reconozco todos y cada uno de sus valores… sin embargo, en ese momento no  puedo con ellos…  ¿Hay a alguien que le pase algo similar?

En el otro extremo está El Mago de Oz, cada vez me siento más atraída por esta historia. Reconozco mi adoración incondicional por  el Hombre de Ojala.

Sin embargo,  el trabajo que ha realizado el fotógrafo  Vladimir Clavijo-Telepnev (Nacido en 1962, Moscú) sobre Alicia ha superado mi ambigüedad ante esta historia y me ha cautivado.

La obra de Vladimir es compleja, a veces ambigua… oscura… extraña… romántica… y, también, hermosa. Tiene imágenes de una belleza admirable. Traeré una selección al blog más adelante, pero si queréis conocer su trabajo lo podeis encontrarla aquí.