Cuaderno de retazos

24 enero, 2013

En un tren…. Wang Fuchun

Filed under: Fotografía — Etiquetas: , , — cuadernoderetazos @ 8:04

Viajar en tren ha sido una tortura para mucha gente china debido a la  limitada disponibilidad de trenes, los grandes volúmenes de población migrante, los vagones  hacinados y el aire contaminado. Wang pasó décadas registrando todo tipo de momentos únicos en los trenes. «Las personas chinas en el tren» (Chinese People on the Train , 1993-1996) es una metáfora. Simboliza   una China transitoria y congestionada donde las personas no tienen metas y no saben a dónde van. Sin embargo, cada pasajero tiene que aplicar la fuerza de su voluntad y de su duro trabajo  para completar su odisea. ( Liu Shuyong).

Cuando encontré el trabajo de Wang Fuchun no podía dejar de mirar cada rostro, cada escena… y me vino a la cabeza la fórmula  F. Javier Romeu Soriano Resiliencia = Resistir + Rehacerse

Wang Fuchun es un fotógrafo chino, nacido en  Heilongjiang (Manchuria) en 1943. Vivió mucho tiempo en Harvin, para residir, desde 2002 en Pekín.

El se define como fotógrafo independiente, que después de graduarse en la escuela de maquinistas de tren y trabajar como técnico, siente un especial apego por todo lo relacionado con el ferrocarril, pero  cada vez más sobre la vida de la gente en los trenes.

Sus proyectos más importantes son “Chinos en el tren”, “Gente del nordeste de China”, “Tigre siberiano” y “La locomotora de vapor china”

“Un fotógrafo intuitivo debe centrarse en la humanidad y en la sociedad desde una perspectiva humanista, y debe elogiar lo bueno y denostar lo malo, glorificar lo hermoso y despreciar lo feo, para dejar a la sociedad un documento verdadero”.

La biografía de Wang Fuchun se la debo al magnífico blog Cada día un fotógrafo.

8 enero, 2013

Horizonte… O. Zhang

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Para realizar la serie titulada Horizon (2007-2009) la fotógrafa china O. Zhang viajó a una remota aldea de China central para hacer retratos fotográficos de las niñas de la aldea. Las imágenes resultantes, a gran tamaño, se muestran en una gran instalación de tres filas; en la superior las niñas están en una colina mirando hacia abajo a los espectadores; en medio las niñas están a la altura de los ojos y en la inferior miran hacia arriba a los espectadores.

¡Qué diferencia entre las niñas con el cielo por horizonte, a las que carecen de él acuclilladas entre las hierbas¡

Y estas son algunas de las niñas.

17 septiembre, 2012

Admirados pintores

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Zhu Xunde

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Xing Chengai

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Pintor actual desconocido

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Liang Yan Sheng

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Ma Xiguang

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Lirong Zhou (李荣洲 )

7 septiembre, 2012

Mi padre y yo

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La  fotógrafa O Zhang ha realizado esta serie fotográfica a la que ha titulado  «Papa y yo» (2005-2006).

O Zhang es una artista y fotógrafa china (nacida el 23 de noviembre de 1976 en Guangzhou, que vive y trabaja en Nueva York) cuyo trabajo examina  el tema de la identidad y la transformación en la China contemporánea.

Hija de un traductor de inglés que fue trasladado en la Revolución Cultural China al campo en la remota provincia de Hunan, vivió una infancia en la que tuvo que adaptarse a situaciones donde se sentía una extraña, conviviendo con idiomas y grupo étnicos minoritarios. Recuerda su niñez como “muy pacífica y colorida,” y cree que allí es donde ella fundamentó sus preferencias estéticas

Se graduó en Bellas Artes en la Academia Central de Arte de Pekín (donde aprendió fotografíapor su cuenta) y obtuvo un máster en Bellas Artes en Central St. Martins School of Art en Londres y en Fotografía en el Royal College of Art de Londres. En 2004 se trasladó a Nueva York, desde donde viaja a China cada año.

Su autobiografía, An Empire Where the Moon Light Never Fades, fue un best-seller en China en 2009.

Desde que en 1991 China flexibilizó su ley de adopción, las familias estadounidenses han adoptado más de 55 mil bebés chinos, de los cuales casi todas son niñas.Su serie Daddy & I retrata a algunas de estas familias, explorando cómo afectan los distintos aspectos étnicos y culturales especialmente a padres e hijas y cómo miramos a las nuevas familias en una sociedad con tantos prejuicios. La fotógrafa potencia en sus retratos el poder femenino que emana de la futura mujer y la relación con el padre maduro. Pero aparte de estas cuestiones formales, O Zhang crea una alegoría acerca del potencial de China como nación, su poder de adaptación a las nuevas circunstancias aprendiendo de Occidente, mientras es adoptada por un padre y espera la edad madura para independizarse.

Texto copiado integramente de : Cada día un fotógrafo

15 junio, 2012

Basura y nuevos paisajes… Yao lu

Filed under: Arte, China, Fotografía — Etiquetas: , , , — cuadernoderetazos @ 9:15

El fotógrafo Yao Lu ha creado una serie reflexiva y oportuna inspirado por la pintura tradicional china que se titula Nuevos paisajes. Con fotografías de montones de basura cubiertos de verdes redes de protección  reelaborados por ordenador logra   crear imágenes de paisajes rurales de montañas envueltas en la niebla. De manera digital añade pagodas, casas, barcos, árboles sobre las fotos que tomó produciendo  paisajes meticulosamente recreados (Exposición de Bruce Silverstein Gallery ,Nueva York) 

Yao Lu nos  habla de las mutaciones radicales que afectan a la naturaleza en China sujeta  a la urbanización desenfrenada y las amenazas ecológicas que ponen en peligro el medio ambiente.

Fuente: designmixer

«En términos generales, para mis trabajos utilizo el formulario de la pintura tradicional china para expresar la cara de China. Hoy en día China se está desarrollando de manera espectacular y muchas cosas están en construcción constante. Mientras tanto, muchas cosas han desaparecido y siguen desapareciendo. Los vertederos de basura cubiertos con el «escudo», una red verde, son un fenómeno omnipresente en China. Quiero que el mundo sea capaz de hacer una transformación benigna. Las personas deben proteger el medio ambiente. Este trabajo implica que el mundo debe ser más y más armoniosa.

La fotografía puede ser entendida de manera tradicional: puede contar muchas historias ‘récord’ mucho antes de nuestro tiempo, y puede llevar a la gente de vuelta a los tiempos y las situaciones de hace muchos años. Pero la fotografía también es muy contemporánea. Se puede volver a montar y volver a editar las cosas que realmente se ven con  el fin de producir la ilusión de lo que la gente ve cuando están frente a esas obras fotográficas. En estas obras, que vea las imágenes que son tanto reales como de ficción.

En cuanto al estilo de mis obras, yo creo en mantener una sensación hermosa en el encuadre de la imagen, incluyendo la composición, la línea, la densidad y la estructura, todos los elementos contenidos en la pintura de forma regular. Creo que una buena obra de arte se compone de muchos elementos, y debe reflejar el conocimiento y la habilidad del artista. Una obra de arte tiene una buena inteligencia. La flexibilidad de la fotografía ofrece un gran espacio expresivo para mí. «.

23 febrero, 2012

Viaje a Xitang

Filed under: China, Fotografía — Etiquetas: , , — cuadernoderetazos @ 8:20

Título:  Travel Xitang
Flair Italy April 2011
Fotógrafo: Wing Shya
Estilismo: Kanako B. Koga
Modelo: Du Juan

16 febrero, 2012

Sobre el Ave Fénix o Fenghuang (凤凰网)

Sobre esta ave tan enigmática se habla desde la antiguedad, tanto en oriente como en occidente. Hay quien afirma que su origen puede estar en algún ave prehistórica que ha quedado en el inconsciente colectivo de la humanidad.  

Autor desconocido: nos ofrece la imagen del Ave Fénix occidental y oriental.

En Occidente:

En la antigua Grecia Herodoto habló de esta ave, aunque, sin duda quién mejor lo describió fue Plinio: «Resulta, por tanto,  un ave parecida al águila, aunque con cabeza empenachada como el pavo; es su cuello color de púrpura y su cola, azul, con plumas rosadas de gran variedad».

En la   literatura medieval, en el Physiologus atribuido a San Epifanio se dice:

«El ave fénix es mas hermoso que el pavo real, pues si el pavo tiene alas doradas y plateadas, el ave fénix  las tiene de color jacinto y esmeralda, y realzadas por colores de piedras preciosas. Su cresta presenta forma de diadema y en sus patas aparecen espolones. Habita cerca de la India y su vida se prolonga durante quinientos años y, sin necesidad de comida y bebida, se alimenta del aire de los cedros del líbano y, tras de los quinientos años, sus alas se saturan de aromas. Cuando el sacerdote de Heliópolis va a iniciar los sacrificios, sale de su nido, se acerca al sacerdote y juntamente con él entra en el templo hasta el santuario interior y se consume enteramente hasta convertirse en cenizas. Al días siguiente se la  ve con las alas renacidas y al tercer fía, totalmente rejuvenecido, saluda al sacerdote y, renovada, vuelve otra vez a su propio lugar.»

Otros cuentan  que «Dada la sabiduría de este pájaro, cuando  percibe  que envejece, marcha hacia el Oriente y busca un lugar elevado para construirse su nido en un árbol hermoso, a la vera de un manantial, usando para ello ramos de canela, incienso y materias aromáticas. Una vez que ha salido el sol, el ave agita sus alas y se lanza sobre le nido preparado que se convierte en una pira, que al encenderse por el calor solar, lo abrasa con sus llamas y lo deja reducido a cenizas. Pocos días después de las propias cenizas surge el ave fénix de nuevo, primero como un gusano, al que salen alas y viene a transformarse en  el ave originaria»

Otra leyenda antigua relata el hecho de que Noé encontró en el arca al ave fénix acurrucado en un rincón en medio de tantos animales, y le dijo :»por qué no has pedido comida?. Señor- respondió-, tu familia está bastante ocupada y no quiero causarle molestias. Asombrado Noé de tanta discreción lo bendijo y exclamó «Quiera Dios que nunca mueras».

El ave fénix tiene un papel importante en las novelas de  «Harry Potter»,  no sólo porque  el título de una de las novelas  («Harry Potter y la Orden del Fénix»), si no por su papel y su poder: las lágrimas de la vida del ave fénix salvan a Harry  herido de muerte por el basilisco. 

En este ser fabuloso  converge una amplia simpología: por un lado  el fuego es un símbolo purificador,  que representa, tal vez,  la forma de  pasar por pruebas y dificultades, hasta el punto de darse por vencido, sólo para ser devuelto a la vida con nueva energía y esperanza En el cristianismo, el ave fénix es  visto como una metáfora de la resurrección de Cristo.

Si miramos hacia Oriente

En China,   han aparecido  imágenes del fénix con  más de 7000 años de antigüedad. A diferencia del fénix europeo,  no necesita renacer por que no puede morir, ni por edad ni por heridas por que no es un ser «físico».


Se trata de un ave sagrada, la más bella de todas las aves en China. Nunca  mata a un ser vivo, se alimenta de  hojas y  semillas e incluso lo hace con   cuidado para no dañar a ninguna de las plantas. Se trata de un compuesto de muchas criaturas, incluyendo el gallo, la golondrina, serpiente, tortuga, el ciervo, e incluso en algunas versiones tiene la cola de un pez. Se dice que la cabeza es el cielo; los ojos, el sol; el lomo, la luna; las alas, el viento; las patas, la tierra y la cola, los planetas.


El Feng Huang está bellamente adornado con plumas de todos los colores, la cola de color rojo, azul, amarillo, blanco y negro. Feng Huang canta una canción dulce especial, que se dice que es la fuente de la escala de las cinco notas musicales china.


Según la mitología china, el Huang Feng, junto con el dragón, el li, y la tortuga creó el mundo y  ahora gobierna los cielos. Se les conoce como los «cuatro espíritus sobrenaturales». El Feng Huang gobierna el cuadrante sur y por lo tanto se asocia con el sol. Se considera al emperador de todas las aves, las cuales le siguen cuando vuelan. En el periodo de Han (2200 a.C) el Fenghuang se utilizaba para indicar al sur, también era utilizado para representar a la emperatriz.

El Feng Huang está vinculada a la familia real, junto  con el dragón. Imágenes de los Huang Feng los encontramos como motivos decorativos en edificios, en los  bordados en los trajes de los soberanos chinos, en  las coronas y tocados de las emperatrices.

Feng Huang como motivo decorativo en joyas se considera un talismán de buena suerte,. El Huang Feng representa la paz y la prosperidad. En los viejos tiempos usar una joya con el  Feng Huang  indicaba  que la persona era de carácter excepcional, altamente moral, y tan sólo a unos pocos se les permitió usarlo.

Como la unidad de hombres y mujeres, o yin y el yang, el Huang Feng a menudo simboliza la armonía matrimonial. Curiosamente, aunque el Huang Feng es en sí misma dos pájaros, un macho y una hembra, el Feng Huang también se considera la pareja femenina del dragón macho.

El inmortal Feng Huang vive lejos de los seres humanos y sólo aparece en los albores de una era de paz y prosperidad, o cuando un nuevo emperador benevolente nace. Así, la llegada de los Huang Feng es considerado un evento bendito y maravilloso.

Fuentes: He utilizado diversas páginas de internet entre ellas  la Wikipedia, Squidoo… y he consultado diversos diccionarios de iconografía y el libro dSantiago Sebastián López «El Fisiologo atribuido a San Epifanio, seguido de El Bestiario Toscan». Siento no poder indicar el nombre de los autores de los cuadros.

16 enero, 2012

Hace dos años…

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… inicié este cuaderno.


Mi agradecimiento a  todos los que os asomais a estas páginas…

a los que dejais vuestras palabras…

Buen día o buenas noches… nos vemos.


12 enero, 2012

La Leyenda de Zao Jun, el dios de la cocina

Filed under: China, Mitología, Leyendas, Cuentos, Historias — Etiquetas: , , — cuadernoderetazos @ 7:52

Ya lo he dicho en más ocasiones: Me he quedado sin cuentos, leyendas e  historias familiares para contar a Flor de Canela que es insaciable… Por ello vuelvo a mirar hacia oriente y busco historias con las que ayudarla a dormir o a despertar  por las mañanas, con las que entretenerla cuando estamos esperando en la sala del médico, o en alguna cola o en cualquier situación…

Cuenta la leyenda, que el dios chino Zao Shen , cuando era mortal se llamaba Zhang Lang (Piedra de carbón), se casó con Zao Ma, una mujer muy virtuosa, y fueron felices durante muchos años. Pero sucedió que un día, Zao Jun se enamoró perdidamente de una chica mas joven, hasta el punto, que abandonó su hogar y se fue a vivir con ella. Desde entonces la vida de Zao Jun fue de mal en peor, perseguido por la mala suerte fue perdiendo todo lo que tenía, hasta quedar finalmente solo, pobre y ciego.

Se encontraba en ese estado tan lamentable, tirado en la calle, cuando se le acercó una mujer que le ofreció algo para comer, un tazón de tallarines. Cuando Zao Jun los probó comenzó a llorar, la mujer le preguntó: ¿Por qué lloras? A lo que Zao Jun contestó: «No comía unos tallarines tan buenos desde que vivía con mi mujer» y empezó a contarle su desgraciada vida. Al terminar, fruto del arrepentimiento, se produjo un milagro, pues Zao Jun recuperó la vista y vio que la mujer que le había dado de comer no era otra que Zao Ma, su mujer, que nunca había dejado de quererlo.

Zao Jun sintió tanta pena por lo que había hecho, que se consumió en llamas. Su mujer quiso evitarlo, pero solamente pudo salvar del fuego una pierna, y es por esto que desde entonces a los atizadores del fuego se les llaman en china Zhang Lang Tûi.

Cuando Zao subió al Da Luo Tian o «cielo supremo» donde está sentado en su trono el Emperador Jade o Yuhuang Dadi,  administrador del cielo y tierra, lo convirtió en guardián de los hogares para asegurarles unidad y abundancia. Y  pasó a llamarse Zao Jun aunque muchos también le llaman Zao Wang, o Zao Wang Ye o Zao Shen.

El Emperador de Jade además le encargó que todos los años regresara al cielo el día 23 de la luna 12, para informarle de como se habían portado las familias. Una vez pasado el informe al Emperador Jade, Zao vuelve a la tierra montado en su caballo blanco, el día del Año Nuevo Lunar, con regalos y sobres rojos con dinero, dependiendo de lo bien o mal que se haya portado cada uno durante el año.  Considerado el dios de la cocina en el panteón chino es uno de los dioses autóctonos de su propia cultura, forma parte de los dioses domésticos, junto con el dios de la felicidad, el dios de la riqueza y algunos antepasados.

En las cocina china es habitual encontrar su imagen, acompañado de su esposa, para dar al hogar una predisposición favorable hacia la riqueza y protegerlo contra los kuei, o espíritus malignos que según una antigua leyenda china, causan carestía, enfermedades (peste, locura, etc.), e incluso la muerte y que son representados como esqueletos con cabeza zoomórfica.

La mitología China dice que Zao Shen informa una vez al mes sobre la conducta de las familias a las deidades locales (de la comunidad o vecindario, de la ciudad, etc.), el cumplimiento de las ofrendas y sobre lo que se ha hecho dentro de la cocina, ya que la alimentación para los chinos es muy importante.

Las familias chinas para acordarse de Zao Ju pegan un dibujo suyo en la cocina y el día de la partida queman palos de incienso y le ofrecen una comida con muchos dulces. Para que Zao hable bien ante el Emperador Jade las familias limpian y ordenan la casa, le juntan con miel en los labios y lo rocían de licor, y para acelerar su ascensión al cielo lo terminan quemado en la cocina y tirando tracas para que espantado corra más. Cada inicio del nuevo año, la figura de Zao Shen deidad de la cocina, será reemplazada por una nueva, los cocineros tradicionales, al comenzar su labores, dirigen su mirada hacia la imagen y piden la protección y el favor de una buena cocina.

Las historias que recojo no se si son las originales… son traídas a este cuaderno desde internet. Y, aunque trato de contrastarlas y buscar la fuente original, es imposible…  esta historia la he copiado del curso de Gustavo Jiménez Mora sobre Cocina y gastronomía china.

Agradezco el comentario de la autora del Blog Madre de Marte que me dice que Amy Tan dedica una de sus novelas a la esposa de este  Dios:   “La esposa del Dios del fuego». Creo que se puede descargar en ésta página.

21 diciembre, 2011

Escondidos… Liu Bolin

Filed under: China, Fotografía — Etiquetas: , , — cuadernoderetazos @ 8:23

La obra de este escultor, pintor, fotógrafo Liu Bolin  me produce escalofríos. Siento el deseo de gritar : ¡¡Solo soy uno de 7.000  millones de personas que existen… pero soy… existo… soy único,  diferente e irrepetible!  ¿qué sentís  vosotros?



Nació en 1973 en Shandong.  Estudio en el Instituto de Bellas Artes de Shandong, donde obtiene su licenciatura en 1995 y en Academia Central de Bellas Artes de Beijing.

Es conocido, sobre todo, por sus fotografías donde el protagonista se mimetiza, como un camaleón, con el entorno. El camuflaje es tan perfecto que cuesta encontrarlo  en el paisaje urbano. Liu llega a trabaja en una foto  hasta  10 horas seguidas hasta lograr  el efecto deseado: a veces los transeúntes no se dan cuenta que él está allí hasta que se mueve.

Se dice que su arte es una protesta contra las acciones del Gobierno chino, que cerró su estudio de arte en 2005 y persigue a los artistas. Se trata de no encajar en la sociedad moderna. 

Dicen los críticos: «Maestro en el dominio de las luces, los enfoques y el color, tal es la perfección en el acabado de sus «paisajes» . 

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